第三章 大风之府 第七节（2/2）
作者：文水山
道：“我这徒儿所说不差，阴阳离分，乾坤现形，是为天地，可天地不过是乾坤可见之形，乾坤不过是阴阳之形，阴阳乃是大道之形，道法自然，不可尽述，所以老子言，道可道，非常道，名可名，非常名，正是此意，一切可说之道，皆非是道，譬如这泉是水，溪是水，江河是水，汪洋大海也是水，可水又岂是这泉溪江河汪洋大海么？正如阴阳不过是大道之用，岂能尽述道之精髓？乾坤不过是阴阳之用，岂能尽述阴阳之流转？这天地不过是乾坤之用，又岂能尽述乾坤之广大？”
张良至此已是心明白，口喃喃一句道：“故几於道矣”，那老者同那姑娘两人见他说出这一句来，都是破颜微笑，甚有几分赞许之色，这一句也是老子所言，说的便是这水之形，水之用，才是最接近于道的物事！
“如此说来……”张良既知晓这两人所说这乾坤天地之别，又是神色一变道：“日月为天地之用，形神为日月之用？可是这个道理么？”那老者笑着摇道：“非是如此，这《九鼎道要经》于这大道而言，不过是微末之术，所谓阴阳、乾坤，天地，不过是要公子知晓其源流，日月之出，天地已明，则形神为之所照，乃是初见功成之际，形神既出，则虚实立现！因此这日月、形神、虚实，乃是这经书渐知其髓之法，其尤以这形神为重，正是这经书关节之处，待得公子修行到这一地步，便知其意思，虚实一过，公子内劲已有大成，从此便知动静之用，晓水火之分，等到修为到了地步，那生死之意便在心，到时候生死复归阴阳，九鼎丹成，化境已开，通晓大道流转之象，只怕天下再无抗！”
“呵呵，老丈怎知我定然便要学这甚么九鼎之法？”张良至此却是摇头一笑道：“如此看来，这本《九鼎道要经》乃是一部武学之书，可在下并非好武之人！老丈何不传之于他人？”他说话时眼光微微向那姑娘看了两眼，自是说这姑娘既是老者徒儿，何不将此书授予这姑娘，何必苦苦来寻自己？
“正因你不是好武之人！”那老者早已瞧破张良心思，呵呵而笑道：“当夜在那小院我曾跟公子说过，此书跟那兵书不同，只可传与人，不可传与世，若是传与他人，只怕为祸世间，至于我这徒儿么，公子不用多想，她之所学，乃是一门上古剑法，传自当年越国，说起来此事也是一桩憾事，当年越国一代剑法高人，为情所伤，从此不愿见流水浣纱之景，失意向西，过函谷而入秦，一生终于秦国，留下这本剑谱来，几经波折，落在我这徒儿，这剑谱所载，丝毫不弱与此书武功，只看我这徒儿将来有无大成之日，若这剑法有成，公子你就算学成这《九鼎道要经》，也未必就是她的对！”
张良至此已是心明白，口喃喃一句道：“故几於道矣”，那老者同那姑娘两人见他说出这一句来，都是破颜微笑，甚有几分赞许之色，这一句也是老子所言，说的便是这水之形，水之用，才是最接近于道的物事！
“如此说来……”张良既知晓这两人所说这乾坤天地之别，又是神色一变道：“日月为天地之用，形神为日月之用？可是这个道理么？”那老者笑着摇道：“非是如此，这《九鼎道要经》于这大道而言，不过是微末之术，所谓阴阳、乾坤，天地，不过是要公子知晓其源流，日月之出，天地已明，则形神为之所照，乃是初见功成之际，形神既出，则虚实立现！因此这日月、形神、虚实，乃是这经书渐知其髓之法，其尤以这形神为重，正是这经书关节之处，待得公子修行到这一地步，便知其意思，虚实一过，公子内劲已有大成，从此便知动静之用，晓水火之分，等到修为到了地步，那生死之意便在心，到时候生死复归阴阳，九鼎丹成，化境已开，通晓大道流转之象，只怕天下再无抗！”
“呵呵，老丈怎知我定然便要学这甚么九鼎之法？”张良至此却是摇头一笑道：“如此看来，这本《九鼎道要经》乃是一部武学之书，可在下并非好武之人！老丈何不传之于他人？”他说话时眼光微微向那姑娘看了两眼，自是说这姑娘既是老者徒儿，何不将此书授予这姑娘，何必苦苦来寻自己？
“正因你不是好武之人！”那老者早已瞧破张良心思，呵呵而笑道：“当夜在那小院我曾跟公子说过，此书跟那兵书不同，只可传与人，不可传与世，若是传与他人，只怕为祸世间，至于我这徒儿么，公子不用多想，她之所学，乃是一门上古剑法，传自当年越国，说起来此事也是一桩憾事，当年越国一代剑法高人，为情所伤，从此不愿见流水浣纱之景，失意向西，过函谷而入秦，一生终于秦国，留下这本剑谱来，几经波折，落在我这徒儿，这剑谱所载，丝毫不弱与此书武功，只看我这徒儿将来有无大成之日，若这剑法有成，公子你就算学成这《九鼎道要经》，也未必就是她的对！”