第56章 五四章巫妖之战六 刑天舞干戚 瞬斩神农皇（2/2）

头的刑天也追赶到了神农谷外，众多妖將也陆续来到了天帝帝俊的身后。妖族天帝帝俊看见无头的刑天居然没死，正挥舞着巨斧和巨盾远远冲过来就是一愣，顿时想通了一些关节，气的心中大骂老子。大羿呼喝一声，十一个巫人立刻尝试组成十二天都大阵，可少一个人夸父，却难以成阵。众巫人正在焦急万分之时，神农谷内的蚩尤忽然扔掉遮天斗篷露出真身，纵身而至，与十一巫人组成十二天都大阵。

    妖族天帝帝俊一见蚩尤的模样又是一愣，不由的脸色微变，待见到蚩尤与巫人组成十二天都大阵，不由气极反笑，“好！好！好！好个人族三圣！好个神农皇！竟算计至此。”然后凝神目瞪神农皇，大喝一声“斩”，只见一道白光极速闪过，立在虚空的神农皇刚燃起万火之首的功德凡火护罩，就顿时身首分离，神农皇毕生功力和毕生大功德凝聚的护身光罩竟未有丝毫有效抵抗便被一斩而散，众人皆大惊。

    神农皇师从燧皇，修炼功德凡火之道，一身功德凡火神通早已出神入化，克制世间万火。这功德凡火乃是燧皇所创，燧皇教授凡人使用火种，乃大功德，所修火焰神通竟能克制先天火系神通，所以才能与四圣和羲皇并称四圣双皇。

    神农皇出身九黎之地，白手起家，制耒耜，种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人族由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

    神农皇立市廛，首辟市场。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。这以日中为市，以物易物的市场是中天大陆货币，商业发展的起源和基石。

    神农皇教人们麻桑为布帛后，其中极其聪慧天赋之人由此创立缁衣宗，鼎承神农皇志向，向人们传播教授麻桑缁衣之法，很多人们才有了衣裳，这是人族由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

    神农皇发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能使人们娱乐。

    神农皇始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来力量的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。

    神农皇制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

    神农皇尝百草之滋味，一日而遇七十毒，教授人们哪些有毒，哪些能治病，哪些能人们便能逐渐辨识许多动植物，了解它们的功效，遇到患有某种疾病，便有意选择某些动植物来进行治疗。正是这种以身实践和探索的精神，奠定了中医学的基础。

    神农皇又离开九黎之地，深入大荒之地，培植灵草灵药，试图增添大荒之灵气。

    凡此种种功德，所修功德凡火已能克制世间万火，所以在神农皇的内心丝毫不惧已修炼飞升仙界的妖族天帝帝俊。要不是神农皇一心成圣，早已飞升仙界。可是没曾想，今天自己的功德凡火居然被妖族天帝帝俊的诡异神通一击而破。

    (本章完)