第11章 气冲鬼门（1/2）
作者：时空守护者
据说，这世上有鬼门关，位于东北方阴阳相交之地。入得鬼门关，再不回阳间，从此生人死人两不见。也有人说鬼门关不止一处，我国旅游胜地峨眉山下的原始林谷便是其一，但凡有生人误入，便再也找不到踪影，从此于人间蒸发。
就在我们学习符纂制作的第三天，张道长这里来了一个人，名字叫做张亮，黑龙江人。张亮见到这么多人聚集在道长这里，很是惊讶的问道：“师父，您老人家这是准备出山了吗？竟然会见这么多人！”
我们一行四人闻言也很吃惊，来人竟然是张道长座下弟子？
张道长却丝毫不给情面地说道：“你小子少跟贫道套近乎，贫道收徒弟可是挑剔的很，你小子还不够格！”
张亮也不觉得尴尬，哈哈一笑道：“师父教训的是。”
张云山翻了翻白眼，当作没听见，对我们几人说道：“该讲的我也都讲了，其中沐浴更衣、开坛祭礼这些步骤很重要，但并非必不可少，这些东西更多的是一个形式，每一位传统的道家精神传承者都无法容忍对祖师爷和诸天神佛不敬，但你们非我道家弟子，能省则省就是了。”
这是我昨天提问的问题，画一张符纂的难度本来就很大，那些特殊的符号，诸天神佛的称号、讳字都相当难记，加上最重要的一环，画符者需注意力高度集中，将“灵力”注入符纂之中，注入过多则符纂无法承载，过少又起不到相应的威力，是以张云山道长自己也坦言，画一张合格的威力强大的符纂，有时候需要很多天无数次的尝试，难度之大可想而知。而每次尝试都要沐浴更衣，开坛祭礼，岂不是浪费了太多时间和精力？
道长当时并没有说什么，只是淡淡看了我一眼，并告诉我，这是祖师爷留下来的规矩，必须遵守。没想到今天道长会给出这样一个dá àn。
这三天我们也弄明白了画符的大致步骤和注意事项，便开始了不断的尝试，先是单纯的记忆和临摹，然后努力将道长所说的“灵力”注入符纂。道长口中的“灵力”实际上和我们所讲的“气”是一个道理。
“气”亦或“灵力”想要注入符纂并保存是有很大难度的，这就是符纂之上，那些固定模式的符文符号所起到的作用了。简而言之，复杂的符文就像一个阵法，存储“灵力”，并在其被激发之后与天地产生共鸣，借用天地之力，展现出不同的“法术”。符纂就像是一把钥匙，可以去对应的打开天地这座大宝库！而具体获得何种宝物，施展出何等程度的“法术”，那便要看钥匙的质量，钥匙的质量好坏，自然又取决于制造者的能力和符文的好坏。于是就有了符纂传承。
符纂的传承，大都是口耳相传，没人知道是谁创造了符纂，但经过千百年的流传和演变，有失传的符纂，也有新生的符纂，林林总总也不知多少，张云山道长告诉我们，据他所知的符纂种类也有数千之数，而他一生所学恐怕也不过是冰山一角罢了。可见符纂之道博大精深！
最后道长告诉我们，符纂之道与武学一样，一开始学套路，符纂需要临摹，武术需要学拳法，但真正的高手都不拘泥于你学到了什么，真正重要的是培养那种学习和运用的能力，做到随机应变，善于感悟，无招胜有招。其实也是一种婉拒我们求要过多符纂模本的说辞，因为道长所说的，连多少修行了几十年的人都做不到，何况我们这些普通人？除非天赋异禀！
很快我们中间就出了一个天赋异禀一个人，没错，就是闫大měi nǚ！
赤果果的打脸啊！
虽然我们画的是最简单的清心符和清风符，清心符的作用就是简单的安神，清风符则更是无聊，平地起风，起到个凉快的作用？而闫冰却将清风符中可以引风的符文去掉，将安神符的主要符文与之并用，居然就弄出了一张群体安神符！
张云山道长看了之后也是一阵击掌赞叹，更是感慨，若闫冰不是一个女儿身，说什么也要将毕生所学符纂之术传给她！
而反观我和小q，连“灵力”这东西是什么都没有窥到……
索性张道长最后赐予我一张困灵符和一张镇灵符，让我回去慢慢参悟。这两张符纂也算是初级符纂中威力巨大的，对付一般的恶灵还是没有问题的。至于中级和高级的符纂，不是道长小气不给，而是一来制作复杂，二来需要以灵力激发后使用，对于一个刚刚练气几天，连灵力都感受不到的人来说反倒是鸡肋了。
“这本《灵图册》是贫道早年云游四方之时于民间搜集的一些有用的符纂图解，虽不是我道家正统，却有其可取之处。有些符纂亦不逊色于一些高级符纂，你们就拿回去参考吧。有朝一日学有所成，并能学有所用，也算为贫道积下一段福缘！”
道长的《灵图册》就是用白纸简单的扎成册，厚厚的一沓，少说也有上百页之多！我们一行人当真又惊又喜，感激涕零。
“你们便回去吧，我还要随张亮下山一趟，处理一些事情。”张云山道长终于还是下了逐客令。
“道长可是去捉鬼？”小q小心翼翼的问道。
张云山道长点了点头，看了张亮一眼。
张亮会意，忙解释道：“看你们也不是普通人，我就不瞒大家了。”顺带偷瞄了闫冰一
就在我们学习符纂制作的第三天，张道长这里来了一个人，名字叫做张亮，黑龙江人。张亮见到这么多人聚集在道长这里，很是惊讶的问道：“师父，您老人家这是准备出山了吗？竟然会见这么多人！”
我们一行四人闻言也很吃惊，来人竟然是张道长座下弟子？
张道长却丝毫不给情面地说道：“你小子少跟贫道套近乎，贫道收徒弟可是挑剔的很，你小子还不够格！”
张亮也不觉得尴尬，哈哈一笑道：“师父教训的是。”
张云山翻了翻白眼，当作没听见，对我们几人说道：“该讲的我也都讲了，其中沐浴更衣、开坛祭礼这些步骤很重要，但并非必不可少，这些东西更多的是一个形式，每一位传统的道家精神传承者都无法容忍对祖师爷和诸天神佛不敬，但你们非我道家弟子，能省则省就是了。”
这是我昨天提问的问题，画一张符纂的难度本来就很大，那些特殊的符号，诸天神佛的称号、讳字都相当难记，加上最重要的一环，画符者需注意力高度集中，将“灵力”注入符纂之中，注入过多则符纂无法承载，过少又起不到相应的威力，是以张云山道长自己也坦言，画一张合格的威力强大的符纂，有时候需要很多天无数次的尝试，难度之大可想而知。而每次尝试都要沐浴更衣，开坛祭礼，岂不是浪费了太多时间和精力？
道长当时并没有说什么，只是淡淡看了我一眼，并告诉我，这是祖师爷留下来的规矩，必须遵守。没想到今天道长会给出这样一个dá àn。
这三天我们也弄明白了画符的大致步骤和注意事项，便开始了不断的尝试，先是单纯的记忆和临摹，然后努力将道长所说的“灵力”注入符纂。道长口中的“灵力”实际上和我们所讲的“气”是一个道理。
“气”亦或“灵力”想要注入符纂并保存是有很大难度的，这就是符纂之上，那些固定模式的符文符号所起到的作用了。简而言之，复杂的符文就像一个阵法，存储“灵力”，并在其被激发之后与天地产生共鸣，借用天地之力，展现出不同的“法术”。符纂就像是一把钥匙，可以去对应的打开天地这座大宝库！而具体获得何种宝物，施展出何等程度的“法术”，那便要看钥匙的质量，钥匙的质量好坏，自然又取决于制造者的能力和符文的好坏。于是就有了符纂传承。
符纂的传承，大都是口耳相传，没人知道是谁创造了符纂，但经过千百年的流传和演变，有失传的符纂，也有新生的符纂，林林总总也不知多少，张云山道长告诉我们，据他所知的符纂种类也有数千之数，而他一生所学恐怕也不过是冰山一角罢了。可见符纂之道博大精深！
最后道长告诉我们，符纂之道与武学一样，一开始学套路，符纂需要临摹，武术需要学拳法，但真正的高手都不拘泥于你学到了什么，真正重要的是培养那种学习和运用的能力，做到随机应变，善于感悟，无招胜有招。其实也是一种婉拒我们求要过多符纂模本的说辞，因为道长所说的，连多少修行了几十年的人都做不到，何况我们这些普通人？除非天赋异禀！
很快我们中间就出了一个天赋异禀一个人，没错，就是闫大měi nǚ！
赤果果的打脸啊！
虽然我们画的是最简单的清心符和清风符，清心符的作用就是简单的安神，清风符则更是无聊，平地起风，起到个凉快的作用？而闫冰却将清风符中可以引风的符文去掉，将安神符的主要符文与之并用，居然就弄出了一张群体安神符！
张云山道长看了之后也是一阵击掌赞叹，更是感慨，若闫冰不是一个女儿身，说什么也要将毕生所学符纂之术传给她！
而反观我和小q，连“灵力”这东西是什么都没有窥到……
索性张道长最后赐予我一张困灵符和一张镇灵符，让我回去慢慢参悟。这两张符纂也算是初级符纂中威力巨大的，对付一般的恶灵还是没有问题的。至于中级和高级的符纂，不是道长小气不给，而是一来制作复杂，二来需要以灵力激发后使用，对于一个刚刚练气几天，连灵力都感受不到的人来说反倒是鸡肋了。
“这本《灵图册》是贫道早年云游四方之时于民间搜集的一些有用的符纂图解，虽不是我道家正统，却有其可取之处。有些符纂亦不逊色于一些高级符纂，你们就拿回去参考吧。有朝一日学有所成，并能学有所用，也算为贫道积下一段福缘！”
道长的《灵图册》就是用白纸简单的扎成册，厚厚的一沓，少说也有上百页之多！我们一行人当真又惊又喜，感激涕零。
“你们便回去吧，我还要随张亮下山一趟，处理一些事情。”张云山道长终于还是下了逐客令。
“道长可是去捉鬼？”小q小心翼翼的问道。
张云山道长点了点头，看了张亮一眼。
张亮会意，忙解释道：“看你们也不是普通人，我就不瞒大家了。”顺带偷瞄了闫冰一