第115章 四人斗地主（2/2）
作者：小猪的眼睛
么啊，人类发现的东西怎么比圣经上多了这么多？上帝创造的？”
阿迪达斯防守：“这个么..。”
江桑哥进击：“你为什么叫神父啊，你是神他爸？你自己没去过天堂，有什么资格教大家怎么去天堂？”
阿迪达斯严防：“我到死都称自己是神父，所以我一定是神父（txh444的逻辑）。喔，对了，你们佛‘门’的菩萨不是喜欢救灾救难吗？我们的主也会饶恕忏悔过的人的罪过的。”
江桑哥表演：“哦，是吗？那，主啊，请饶恕我！”
阿迪达斯被江桑哥突然的大声忏悔吓了一跳，他看了江桑哥闪亮的脑瓜上赫然有着十二个戒痕，有些‘迷’‘惑’地说：“阿‘门’，主会原谅你的，我的孩子。”
江桑哥悲痛：“我犯了大罪呀。”
阿迪达斯大度：“说出来，孩子，主会谅解你的。”
江桑哥诚恳：“我爱上了一个尼姑。”
阿迪达斯博爱：“阿‘门’，七情六‘欲’，人皆有之，不足为罪过的。”
江桑哥无奈：“那个尼姑跟道士跑了。”
一旁的汉钟离扯了一下老道士：“老实‘交’待，你夺人所爱过？”
老道士一把扯下了自己的胡须：“仙长道爷，你入戏太深了，你搞搞清，我们只是个按剧本演戏的小演员！”
这边，阿迪达斯在启迪江桑哥：“道不同不相为谋，这不是你的罪过。”
江桑哥继续：“可是我放不下她呀。”
阿迪达斯发善心了：“要不，我给你介绍个修‘女’。”
汉钟离在跟老道士八卦：“和尚与神父、修‘女’与尼姑，其实他们都是‘侍’奉神明的人，只是‘性’别上有所不同。”
老道士说：“没那么单纯，据哈佛讲义：和尚与神父、修‘女’与尼姑，是以各自信念为生，却又彼此为敌的关系。而，和尚与尼姑、神父与修‘女’，则是以‘侍’奉神明为名，实则相互间玩‘精’神爱慕的关系……”
汉钟离敲了一下老道士的头塌。说：“喂！我看你不像是哈佛的学生，也不像哈其它什么教的学生，你就是个小‘混’‘混’……”
江桑哥现在在回复阿迪达斯的善心：“和尚和修‘女’，‘门’不当户不对的，怕人家笑话呀。”
阿迪达斯宽慰他：“爱情是没有界线的，哪有什么‘门’户之分呢？”
江桑哥惋惜：“我没有头发，修‘女’有头发，我喜欢光头的！”
阿迪达斯宽慰：“你也可以还俗，或者皈依上帝的！”
江桑哥有原则：“可我讨厌上帝那个家伙呀！”
阿迪达斯大怒：“感谢主，滚你的蛋，秃驴！！”
江桑哥解脱：“我靠，早知道不跟你说这些了。阿弥陀佛！”
阿迪达斯也解脱：“阿‘门’！”
这时，套着刀锋‘腿’的路虎阿訇跳啊跳的跳过来了，他见信佛的人和信上帝的人说了不少话，也没听清他们究竟说了些什么，为了不让人冷落了自己的伊斯兰教的人，又想贬低别人，抬高自己，见眼前江桑哥一副不忿之态，就开口了：“和尚，你今天来看演出怎么不带把伞？你听见了没有？外面哗哗哗的大雨声？你看，我们先知多好，说今天有雨，要我记得带伞，避免淋雨，难道你的老大佛祖没有提醒你吗？”
江桑哥想，我又没惹你，你惹我干吗？而且你意下，还在损我们的佛祖，所以，没啥好气地回道：“善哉！善哉！贫僧若打伞，岂非无法（发）无天呼？！”
路虎大阿訇对东方语言反应慢，心想，我别去惹悬空八只脚的东方人了，刚才那阿迪达斯斜睨着我的刀锋‘腿’，一脸的不屑，看不起咱残疾人，哼，我就找他理论理论！灵机一动，有点子了：“喂，阿迪达斯主教，江桑哥法师，还有中国的汉钟离，我们来自世界各地，你们中国人不错，我断了双‘腿’，不但救了我的‘性’命，还给了我一双比真‘腿’还跑得快的刀锋‘腿’，这真应了你们的一句老话，叫四海之内皆兄弟也！那，我们不访来掰扯掰扯，看看，上帝、安拉、孔子、释迦摩尼谁最能成为谁的朋友或兄弟？”
阿迪达斯：“对于我们的上帝，最好的朋友当然是释迦摩尼。因为这个‘羔羊’最听话，说什么都不争论，我可以一直‘拯救’它到永远。其次的朋友应该是孔子，因为这个‘羔羊’不是很听话，但是比较有人情味，也不会跟我争做‘上帝’，我可以容忍他。再次的朋友就是安拉了，因为这个‘异教徒’根本不听我的话，还会跟我争做‘上帝’，这是朋友的样吗？”
江桑哥：“对于我们的释迦摩尼，可以说，你们都是我的朋友；也可以说，你们都不是我的朋友。因为，‘交’‘朋友’也是一种，万物皆空，‘‘交’’是空，‘朋友’是空，‘交’了朋友还是空，一切都是空，那么，这个空空‘洞’‘洞’的问题还有意思讨论下去吗？”
汉钟离：“在这个问题上，我们道家、儒家的观众一致，只要你们不是动机不良，你们就都是我们的朋友：有朋自远方来，不亦乐乎，君子之‘交’淡于水，君子和而不同。”
路虎：“对于我们的安拉，最好的朋友应该是释迦摩尼，因为这个‘凡人’最听话，说什么都不争论，所以，我可以一直‘启示’它；其次是孔子，因为这个‘凡人’虽然不是很听话，但是比较有人情味，也不会跟我争做‘安拉’，所以可以排 第 115 章 ，竟为日后十字军的东征，提供了理论依据……
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阿迪达斯防守：“这个么..。”
江桑哥进击：“你为什么叫神父啊，你是神他爸？你自己没去过天堂，有什么资格教大家怎么去天堂？”
阿迪达斯严防：“我到死都称自己是神父，所以我一定是神父（txh444的逻辑）。喔，对了，你们佛‘门’的菩萨不是喜欢救灾救难吗？我们的主也会饶恕忏悔过的人的罪过的。”
江桑哥表演：“哦，是吗？那，主啊，请饶恕我！”
阿迪达斯被江桑哥突然的大声忏悔吓了一跳，他看了江桑哥闪亮的脑瓜上赫然有着十二个戒痕，有些‘迷’‘惑’地说：“阿‘门’，主会原谅你的，我的孩子。”
江桑哥悲痛：“我犯了大罪呀。”
阿迪达斯大度：“说出来，孩子，主会谅解你的。”
江桑哥诚恳：“我爱上了一个尼姑。”
阿迪达斯博爱：“阿‘门’，七情六‘欲’，人皆有之，不足为罪过的。”
江桑哥无奈：“那个尼姑跟道士跑了。”
一旁的汉钟离扯了一下老道士：“老实‘交’待，你夺人所爱过？”
老道士一把扯下了自己的胡须：“仙长道爷，你入戏太深了，你搞搞清，我们只是个按剧本演戏的小演员！”
这边，阿迪达斯在启迪江桑哥：“道不同不相为谋，这不是你的罪过。”
江桑哥继续：“可是我放不下她呀。”
阿迪达斯发善心了：“要不，我给你介绍个修‘女’。”
汉钟离在跟老道士八卦：“和尚与神父、修‘女’与尼姑，其实他们都是‘侍’奉神明的人，只是‘性’别上有所不同。”
老道士说：“没那么单纯，据哈佛讲义：和尚与神父、修‘女’与尼姑，是以各自信念为生，却又彼此为敌的关系。而，和尚与尼姑、神父与修‘女’，则是以‘侍’奉神明为名，实则相互间玩‘精’神爱慕的关系……”
汉钟离敲了一下老道士的头塌。说：“喂！我看你不像是哈佛的学生，也不像哈其它什么教的学生，你就是个小‘混’‘混’……”
江桑哥现在在回复阿迪达斯的善心：“和尚和修‘女’，‘门’不当户不对的，怕人家笑话呀。”
阿迪达斯宽慰他：“爱情是没有界线的，哪有什么‘门’户之分呢？”
江桑哥惋惜：“我没有头发，修‘女’有头发，我喜欢光头的！”
阿迪达斯宽慰：“你也可以还俗，或者皈依上帝的！”
江桑哥有原则：“可我讨厌上帝那个家伙呀！”
阿迪达斯大怒：“感谢主，滚你的蛋，秃驴！！”
江桑哥解脱：“我靠，早知道不跟你说这些了。阿弥陀佛！”
阿迪达斯也解脱：“阿‘门’！”
这时，套着刀锋‘腿’的路虎阿訇跳啊跳的跳过来了，他见信佛的人和信上帝的人说了不少话，也没听清他们究竟说了些什么，为了不让人冷落了自己的伊斯兰教的人，又想贬低别人，抬高自己，见眼前江桑哥一副不忿之态，就开口了：“和尚，你今天来看演出怎么不带把伞？你听见了没有？外面哗哗哗的大雨声？你看，我们先知多好，说今天有雨，要我记得带伞，避免淋雨，难道你的老大佛祖没有提醒你吗？”
江桑哥想，我又没惹你，你惹我干吗？而且你意下，还在损我们的佛祖，所以，没啥好气地回道：“善哉！善哉！贫僧若打伞，岂非无法（发）无天呼？！”
路虎大阿訇对东方语言反应慢，心想，我别去惹悬空八只脚的东方人了，刚才那阿迪达斯斜睨着我的刀锋‘腿’，一脸的不屑，看不起咱残疾人，哼，我就找他理论理论！灵机一动，有点子了：“喂，阿迪达斯主教，江桑哥法师，还有中国的汉钟离，我们来自世界各地，你们中国人不错，我断了双‘腿’，不但救了我的‘性’命，还给了我一双比真‘腿’还跑得快的刀锋‘腿’，这真应了你们的一句老话，叫四海之内皆兄弟也！那，我们不访来掰扯掰扯，看看，上帝、安拉、孔子、释迦摩尼谁最能成为谁的朋友或兄弟？”
阿迪达斯：“对于我们的上帝，最好的朋友当然是释迦摩尼。因为这个‘羔羊’最听话，说什么都不争论，我可以一直‘拯救’它到永远。其次的朋友应该是孔子，因为这个‘羔羊’不是很听话，但是比较有人情味，也不会跟我争做‘上帝’，我可以容忍他。再次的朋友就是安拉了，因为这个‘异教徒’根本不听我的话，还会跟我争做‘上帝’，这是朋友的样吗？”
江桑哥：“对于我们的释迦摩尼，可以说，你们都是我的朋友；也可以说，你们都不是我的朋友。因为，‘交’‘朋友’也是一种，万物皆空，‘‘交’’是空，‘朋友’是空，‘交’了朋友还是空，一切都是空，那么，这个空空‘洞’‘洞’的问题还有意思讨论下去吗？”
汉钟离：“在这个问题上，我们道家、儒家的观众一致，只要你们不是动机不良，你们就都是我们的朋友：有朋自远方来，不亦乐乎，君子之‘交’淡于水，君子和而不同。”
路虎：“对于我们的安拉，最好的朋友应该是释迦摩尼，因为这个‘凡人’最听话，说什么都不争论，所以，我可以一直‘启示’它；其次是孔子，因为这个‘凡人’虽然不是很听话，但是比较有人情味，也不会跟我争做‘安拉’，所以可以排 第 115 章 ，竟为日后十字军的东征，提供了理论依据……
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