第16章 方煦的号（2/2）
作者：汉家大司马
就能封爵了。方煦心里得意的想着。
到底给自己取个，什么号呢？
都中书右谏议大夫了，总不能能别人在对自己直呼其名吧。
在读书人之间，直呼其名是被视为不敬的。
方煦，前世很喜欢一句诗。
偷得浮生半日闲。
这句诗出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。
这首诗并不出名，但末句偷得浮生半日闲，却也收到很多人的推崇。
方煦将第二句改了下。
春尽何须强登山。偷得浮生半日闲。
难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
这并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
这也是，方煦向李世民和当朝衮衮诸公表达的政治观念。
老子云：夫唯不争，故天下莫能与之争。
其实，人生奈何。
佛说：有些事不争就是慈悲，有些理不辩就是智慧，有些是非不闻就是清净，有些烦恼不看就是自在，
不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙，在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
我说：有些东西不争是因为心中有家国天下！有些东西要争，是因为身边有恩怨是非！
方煦决定将自己的号叫作——半闲。
虽然南宋的奸臣贾似道，卧治湖山，作堂曰半闲。后世曾以半闲堂，借指奸臣。
但是，有方煦在，武则天都未必能当上，皇帝。
那么，李隆基能成为皇帝吗？还会有安史之乱吗？还会有藩镇割据吗？还会有五代十国吗？更何况两宋了。区区贾似道。因为方煦的出现，贞观后的历史轨迹都将变得扑朔迷离。
...
到底给自己取个，什么号呢？
都中书右谏议大夫了，总不能能别人在对自己直呼其名吧。
在读书人之间，直呼其名是被视为不敬的。
方煦，前世很喜欢一句诗。
偷得浮生半日闲。
这句诗出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。
这首诗并不出名，但末句偷得浮生半日闲，却也收到很多人的推崇。
方煦将第二句改了下。
春尽何须强登山。偷得浮生半日闲。
难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
这并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
这也是，方煦向李世民和当朝衮衮诸公表达的政治观念。
老子云：夫唯不争，故天下莫能与之争。
其实，人生奈何。
佛说：有些事不争就是慈悲，有些理不辩就是智慧，有些是非不闻就是清净，有些烦恼不看就是自在，
不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙，在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
我说：有些东西不争是因为心中有家国天下！有些东西要争，是因为身边有恩怨是非！
方煦决定将自己的号叫作——半闲。
虽然南宋的奸臣贾似道，卧治湖山，作堂曰半闲。后世曾以半闲堂，借指奸臣。
但是，有方煦在，武则天都未必能当上，皇帝。
那么，李隆基能成为皇帝吗？还会有安史之乱吗？还会有藩镇割据吗？还会有五代十国吗？更何况两宋了。区区贾似道。因为方煦的出现，贞观后的历史轨迹都将变得扑朔迷离。
...