番外篇：侠盟初始（1/2）
作者：孙吾
古之“尚义任侠”，墨侠为首。
儒有孔道，侠有墨道，纵横先秦至今，源远流长。侠本武者，好武兼德，乃“侠”也。
侠者，夹也，持也，言必信，行必果，诺必诚，千里赡急，不吝其生，不矜其能，羞伐其德。
侠者，超脱人性，遵从大义，心怀天下，气节云天，无私无畏，言行合一，重然诺，谓之“大侠”。
如新中国共产党之领导，舍身为民，以“为人民服务”为宗旨，为国为民，与“侠之风范”精神相匹。如此次新冠疫情，数十万共产党员，医护人员，志愿者无所谓利，义薄云天，奔赴一线，与病魔展开生死搏斗，此为“新侠”，又或是“儒侠”，可谓是现代“任侠之巨子“。
侠者以“兴天下之利，除天下之害”为己任，作为新中国的子民，作为共产党的拥护者，人人应该如此，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
“五义侠盟”便是继承了“墨侠”之精神，不断发扬“侠义精神”，“侠气主义”，乃“侠“之同盟者，为的是匡扶正义，惩恶扬善，除暴安良，仁爱天下，以维护江湖之稳定，人民之安居乐业。
五义侠盟由真武教上任教主“玄逍子”孙帝典创立，因其经历了太多江湖攀斗，听闻先祖讲了太多封神往事，只觉封神之后，人间落魄，神仙虽归位，但也带走了人间大量神器，经过仙化，成为真正的神器，但却对人间态度转冷，无暇管理。
自此人间征乱不断，江湖动荡不堪，充满侠义的人士只能自救，成立帮派，奉行正义，传承墨侠，以武治乱。
面对魔教肆意，魔宗横行，还有被神仙封印的神魔也蠢蠢欲动，自古神魔之力从未停歇，即使深在地狱，也会通过意念影响人间，魔化了许多教众，也有不少世代跟随者，神仙只顾享乐，却不眷顾人间疾苦，肆意让魔教横行。
像玄逍子这样充满侠义精神的义士，以真武教为首主动行侠仗义，惩恶扬善。但发现各帮派均各自为战，难以形成合力，很容易被魔宗一一瓦解，便寻思成立“侠盟”组织，以联合宗派之力，聚集正义力量，与世上的魔宗，甚至神魔对抗。既然神仙不管，只能自己救赎。
于是欲成立“五义侠盟”组织，意在继承墨侠传统，维护正义，救江湖和百姓于危难之中。
五义原本指“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，真武教取此“五义”是希望侠盟人士要如对待父母兄弟姐妹一般“仁义，慈爱，友善，恭徳，忠孝”。“侠盟”就是在江湖上
儒有孔道，侠有墨道，纵横先秦至今，源远流长。侠本武者，好武兼德，乃“侠”也。
侠者，夹也，持也，言必信，行必果，诺必诚，千里赡急，不吝其生，不矜其能，羞伐其德。
侠者，超脱人性，遵从大义，心怀天下，气节云天，无私无畏，言行合一，重然诺，谓之“大侠”。
如新中国共产党之领导，舍身为民，以“为人民服务”为宗旨，为国为民，与“侠之风范”精神相匹。如此次新冠疫情，数十万共产党员，医护人员，志愿者无所谓利，义薄云天，奔赴一线，与病魔展开生死搏斗，此为“新侠”，又或是“儒侠”，可谓是现代“任侠之巨子“。
侠者以“兴天下之利，除天下之害”为己任，作为新中国的子民，作为共产党的拥护者，人人应该如此，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
“五义侠盟”便是继承了“墨侠”之精神，不断发扬“侠义精神”，“侠气主义”，乃“侠“之同盟者，为的是匡扶正义，惩恶扬善，除暴安良，仁爱天下，以维护江湖之稳定，人民之安居乐业。
五义侠盟由真武教上任教主“玄逍子”孙帝典创立，因其经历了太多江湖攀斗，听闻先祖讲了太多封神往事，只觉封神之后，人间落魄，神仙虽归位，但也带走了人间大量神器，经过仙化，成为真正的神器，但却对人间态度转冷，无暇管理。
自此人间征乱不断，江湖动荡不堪，充满侠义的人士只能自救，成立帮派，奉行正义，传承墨侠，以武治乱。
面对魔教肆意，魔宗横行，还有被神仙封印的神魔也蠢蠢欲动，自古神魔之力从未停歇，即使深在地狱，也会通过意念影响人间，魔化了许多教众，也有不少世代跟随者，神仙只顾享乐，却不眷顾人间疾苦，肆意让魔教横行。
像玄逍子这样充满侠义精神的义士，以真武教为首主动行侠仗义，惩恶扬善。但发现各帮派均各自为战，难以形成合力，很容易被魔宗一一瓦解，便寻思成立“侠盟”组织，以联合宗派之力，聚集正义力量，与世上的魔宗，甚至神魔对抗。既然神仙不管，只能自己救赎。
于是欲成立“五义侠盟”组织，意在继承墨侠传统，维护正义，救江湖和百姓于危难之中。
五义原本指“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，真武教取此“五义”是希望侠盟人士要如对待父母兄弟姐妹一般“仁义，慈爱，友善，恭徳，忠孝”。“侠盟”就是在江湖上